Lettre de Broadstairs 5 (Octobre 2025)

 

Nova et Vetera

L'Empire de l'Antéchrist

(Tiré du « Drame de la fin des temps » du Père Emmanuel André, 1885.)

I. Une nuit, le prophète Daniel eut une vision dans laquelle il vit quatre bêtes monstrueuses, représentant quatre empires. La dernière avait dix cornes, et une autre, plus petite, poussait au milieu. Il lui fut lui expliqué qu'elles représentaient dix rois, la dernière représentant celui qui dominerait le monde entier avec une puissance inouïe.

« Il vomira des blasphèmes contre Dieu, il écrasera sous ses pieds les saints du Très-Haut ; il pensera pouvoir changer les temps et la loi… » (Dan. 7)

II. Ce roi est interprété par tous comme l'Antéchrist. La bête sur laquelle il s'élèvera est la Révolution, c'est-à-dire le corps de l'impiété, obéissant à un moteur occulte qui se rebelle contre Dieu. La Révolution est satanique et bestiale, animée par un esprit infernal et livrée à tous les instincts de la nature corrompue. Elle forge des lois despotiques aux moyens desquelles elle broie la liberté humaine et cherche à s'emparer des rois et des gouvernements qui devront s'y soumettre.

L'Antéchrist, dit Daniel, apparaissant comme une petite corne, viendra d'origines obscures, non pas d'une famille royale, mais plutôt d'un « Mahdi », qui s'élèvera progressivement par la force de ses impostures, de mèche avec le diable.

Ce nouveau roi sera un faux prophète, séduisant davantage par la force de ses paroles que par la puissance des armes et la ruse politique. Tous les regards seront braqués sur cet imposteur dont les exploits seront salués par une presse complaisante. Sa popularité éclipsera celle des autres souverains apostats de cet empire révolutionnaire, et après une lutte acharnée, l'Antéchrist vaincra ses rivaux.

A ce moment-là, tous les peuples, fanatisés par ses prodiges et ses victoires, l'acclameront comme le sauveur de l'humanité, marquant le début d'une crise terrible pour l'Église de Dieu et pour ses saints contre lesquels la guerre sera menée.

III. Il est probable que durant cette première période qui pourrait durer plusieurs années, l'homme de péché prendra une affectation de modération hypocrite.

Étant juif, il se présentera aux Juifs comme le messie tant attendu et le restaurateur de la Loi de Moïse. Il essaiera de tourner en sa faveur les mystérieuses prophéties d'Isaïe et d'Ézéchiel et, selon plusieurs Pères de l'Église, reconstruira également le Temple de Jérusalem. Les Juifs, à leur tour, éblouis par ses faux miracles et son faste, mettront à son service la haute finance, la presse et les loges maçonniques du monde entier.

Il est fort concevable que l'Antéchrist s'attire d'abord les faveurs de toutes les fausses religions par respect pour la liberté religieuse, elle-même un des mensonges et des maximes de la bête révolutionnaire. Il dira aux bouddhistes qu'il est un Bouddha, aux musulmans que Mahomet est un grand prophète, ou même qu'il est lui-même un nouveau Mahomet. Il pourrait aller jusqu'à vouloir, comme Hérode, adorer le Christ Jésus ! Malheur aux chrétiens qui acceptent sans indignation que l'adorable Sauveur soit placé au même niveau que Bouddha ou Mahomet dans quelque panthéon de faux dieux.

Tous ces complots gagneront le monde à l’ennemi de Notre Seigneur, et une fois au pouvoir, il se révélera comme le tyran le plus terrible que l’humanité ait jamais connu.

IV. Saint Paul dit que l'homme de péché, le fils de perdition, « s'élèvera au-dessus de tout ce qu'on nomme Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu comme étant Dieu lui-même » (2 Thess. 2,4).

Ainsi, une fois que l'Antéchrist aura asservi le monde avec ses lieutenants partout, il emploiera les moyens d'une autorité hautement centralisée pour proclamer l'abolition de toutes les religions, imposant par la force à chaque habitant de la terre de l'adorer, lui seul comme l'unique divinité, et ce sous la menace des plus terribles tourments. Ce monstre d'impiété et d'orgueil, à l'exact opposé de Celui qui est doux et humble de cœur, se fera adorer par l'humanité terrifiée et séduite, ayant choisi ce maître de préférence à Notre Seigneur.

Le siège de ce faux culte sera le Temple de Jérusalem mais saint Jean l'Apôtre nous dit que l'image du monstre sera partout présente pour être adorée par les hommes. (Apoc. 13,24)

Même si toutes les religions sont réprimées et abolies, la fureur du monde se tournera contre Notre Seigneur et son Église. La Sainte Messe ne sera célébrée que dans des grottes et des lieux cachés, tandis que les églises profanées verront l'image du monstre élevée sur les autels du vrai Dieu, accomplissant ainsi « l'abomination de la désolation, annoncée par les Écritures ».

Cependant, après trois ans et demi, toujours selon la vision de Daniel, la main de Dieu se fera sentir et ces jours d’angoisse suprême seront abrégés.

(à suivre)

« La Bible d’une grand-mère », revisitée

Dans cet article, Monsieur l'abbé Dominique Rousseau, après analyse, nous met en garde face à la dernière réédition de l'œuvre magistrale de la Comtesse de Ségur : La Bible d'une Grand-Mère.   Qui possède les enfants tient l’avenir !

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Voici un titre bien étrange n’est-ce pas?

Cela mérite explication, et je ne m’y déroberai pas.

De quoi s’agit-il ?

Ayant vu que « La Bible d’une grand-mère » de la Comtesse de Ségur venait d’être éditée par les Éditions Triomphe, je l’ai acquise. Le travail de présentation est soigné, de belles lettrines commencent les chapitres, les gravures sont à la hauteur de ce travail. Bref, la vue est gâtée par le bel ouvrage.

Après l’avoir feuilleté et vu rapidement tout ce que je viens d’écrire, j’ai commencé par le commencement, à savoir l’avertissement de l’éditeur, Triomphe en l’occurrence. Lisons ensemble :

« Dans le texte original de La Bible d’une grand-mère de la comtesse de Ségur, la foi expliquée et transmise aux enfants s’appuie sur le catéchisme et la tradition catholiques, mais fait place aussi à certaines croyances scientifiques et certaines habitudes sociales et religieuses de l’auteur et de l’époque. Pour leur très grande majorité, elles sont expliquées de façon très identifiable dans le dialogue de la grand-mère avec ses petits-enfants, et participent au style voire au charme du texte. Quand cela est nécessaire, elles sont expliquées par des notes en bas de page que nous avons ajoutées.

Certaines conceptions, toutefois, ne sont plus recevables de nos jours, compte tenu des progrès effectués depuis deux siècles dans les connaissances et les relations entre les confessions religieuses. C’est ce qui a conduit à corriger quelques passages du texte qui suit, afin qu’il soit recevable en toute sérénité dans les familles, par les jeunes lecteurs d’aujourd’hui. (Les mots en gras sont de notre fait, pour souligner l’optique de l’éditeur). En fin d’ouvrage, on trouvera une notice qui donne le détail de ces corrections, par souci d’honnêteté envers le lecteur d’aujourd’hui.

Il est par ailleurs utile de savoir que le texte de L’Évangile d’une grand-mère et des Actes des apôtres d’une grand-mère a été écrit et publié avant le texte de La Bible d’une grand-mère (Ancien Testament) qui ont été replacés dans leur continuité chronologique et par souci de cohérence. »

Mes remarques suivront la lecture de la notice, annoncée dès cet avertissement de l’éditeur. Disons de suite qu’elles ne seront pas exhaustives : j’irai au principal et au plus important.

Lisons maintenant donc (page 835) les « Précisions sur les corrections ».

« Les corrections et actualisations portées au texte de cette Bible une grand-mère, limitées au strict nécessaire et voulues au bénéfice du lecteur d’aujourd’hui, ont été guidés par le souci d’en retirer principalement les erreurs scientifiques manifestes, les jugements de valeurs condescendants envers d’autres peuples et religions, en particulier le peuple juif, et les préjugés misogynes. (Les mots en gras sont de notre fait, pour souligner l’optique de l’éditeur).

Ainsi, concernant la chronologie historique, on pouvait fermement croire au XIXe siècle qu’Adam avait été créé 4000 ans avant la naissance du Christ. Nous avons supprimé cette mention qui n’était pas à l’avantage du texte quand elle prétendait dater historiquement le récit de la création ainsi que les épisodes majeurs de la Genèse jusqu’à Abraham. Quand cela était pertinent, elle a été remplacée par l’expression « milliers d’années » qui ne dénature pas l’approche du texte original et qui n’est pas non plus trompeuse.

Deuxièmement, l’infidélité du peuple d’Israël face à la bonté de Dieu durant le récit biblique ainsi que l’incrédulité des dignitaires religieux juifs face à l’avénement du Christ conduisent la comtesse de Ségur et ses jeunes interlocuteurs à adopter à plusieurs reprises un ton critique sévère et sans nuances vis-à-vis des Juifs, irrecevable pour l’éditeur et pour le lecteur contemporains. Cette approche, symptomatique d’un tour d’esprit antisémite de l’époque, et bien qu’elle soit mise en scène par le biais des réflexions puériles par nature, a nécessairement été atténuée afin de ne pas généraliser à tout un peuple les fautes de quelques-uns. (Les mots en gras sont de notre fait, pour souligner l’optique de l’éditeur).

Pour être plus en phase avec une compréhension améliorée du mystère d’Israël dans l’économie du salut dont nous bénéficions aujourd’hui, la mention globalisante « les Juifs » a ainsi régulièrement laissé la place aux formulations suivantes : « des Juifs », « les hauts religieux juifs » ou encore « la foule ».

Énoncés à l’occasion d’incises, les quelques propos lapidaires justifiant la mort brutale des méchants en affirmant l’infériorité des croyants d’autres confessions chrétiennes ont eux aussi été retirés, car ils n’apportaient rien au développement du récit. (Les mots en gras sont de notre fait, pour souligner l’optique de l’éditeur).

Dans le même esprit, les quelques passages décrivant les femmes comme inférieures aux hommes nous ont paru datés et parfaitement dispensables.

L’ensemble de ces interventions laisse le texte original intact dans son écrasante majorité et garantie au lecteur une expérience de découverte authentique de l’œuvre de la comtesse de Ségur. »

Voilà la façon dont est présentée cette œuvre de la comtesse de Ségur. Elle est falsifiée, n’en déplaise aux nouveaux éditeurs.

Elle est le résultat d’un faux œcuménisme. Lorsque l’éditeur écrit ceci : « (…) affirmant l’infériorité des croyants d’autres confessions chrétiennes ont eux aussi été retirés, car ils n’apportaient rien au développement du récit », la différence qui était faite dans l’édition originale était nette. Il existe une religion vraie (celle que Notre-Seigneur a établie, la religion catholique), et les fausses religions, qui ne mènent pas à Dieu mais qui viennent du diable et qui mènent les âmes en enfer. Ce discours déplaît, il est « irrecevable pour l’éditeur et pour le lecteur contemporains. » Ceci est dit de l’éditeur pour ce qui concerne les Juifs. Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants, s’écria le peuple furieux, lors du procès de Jésus. Tandis que l’édition du Triomphe termine là la phrase, l’édition originale était bien plus complète et précise sur le sort qui fut celui du peuple déicide. La voici : « Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants, s’écria le peuple furieux qui jusque-là avait été le peuple de Dieu, et qui, depuis ce jour où il devint assassin de son Dieu, fut maudit comme Caïn, et condamné comme lui à errer sur la terre, méprisé et haï par toutes les nations et dans tous les siècles. » La comtesse de Ségur reprenait par ces mots la doctrine multiséculaire de l’Église, qui n’avait cessé d’enseigner cela à toutes les générations.

Il serait bien long de faire une étude, page après page, en parallèle, de ces deux éditions, celle écrite par la Comtesse, sous l’oreille attentive de son fils, Mgr de Ségur, le prélat aveugle mais qui y voyait bien clair dans la Foi catholique, et cette édition de 2025, imbue des erreurs de Vatican II.

Cette nouvelle édition n’est pas à recommander. Elle est même à condamner. La Comtesse n’a pas écrit ainsi. Le lecteur est trompé, quoi qu’en disent les Éditions Triomphe. Loin d’être un triomphe, cette édition est désastre.

Où peut-on trouver alors le texte authentique, de nos jours ?

Les Éditions Saint-Remi, en 2023, ont réédité ces beaux textes, avec les approbations de nombreux évêques. Voici le jugement du cardinal Donnet, archevêque de Bordeaux, en 1865 :

 « Votre expérience, madame, et votre foi plus encore, vous ont inspiré de venir en aide aux enfants en donnant sous le titre modeste de l’Évangile d’une grand-mère, le récit des actions et des paroles de Notre-Seigneur Jésus-Christ expliquées avec autant de charme que de solidité aux jeunes intelligences que vous vous proposez d’atteindre.

C’est un traité complet de la religion dans lequel je n’ai trouvé, après l’avoir lu attentivement dans l’une de mes visites pastorales, que le véritable esprit de l’Église et de très gracieux développements. »

Nous faisons nôtres ces avis de l’Église enseignante.

Et nous ne voulons pas de cette nouvelle « Bible d’une grand-mère », car elle est revisitée, falsifiée et donc mensongère.

Abbé Dominique Rousseau

13 octobre 2025

Anniversaire des Apparitions de Notre-Dame à Fatima

PS : nous nous permettons d'ajouter une autre édition existante : celle de éditions DMM

Le plus grand enseignement de Mgr Lefebvre

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De tout ce que Mgr Lefebvre nous a enseigné, un point, me semble-t-il, domine tous les autres. Ce point n'est autre que celui d'écouter les Papes. En effet, si on les avait écoutés, ni les États catholiques n'auraient été détruits, ni l'Église n'aurait été envahie par ses ennemis qui l'occupent aujourd'hui.

Dieu a établi l'Église pour nous communiquer son enseignement. Écouter l’Église, c’est écouter Dieu lui-même. Mais comment discerner la voix de l'Église ? Le combat de Mgr Lefebvre a suffisamment répondu à cette question. Il suffit de s’y reporter. L’abbé Calderon aussi a bien étudié la question. La voix de l’Église est dans la Tradition.

Mais revenons plus directement aux Papes. Ils sont le vrai Magistère. Les Papes ont condamné toutes les erreurs d’aujourd’hui. Non seulement ils les ont condamnées, mais aussi ils ont dénoncé les hommes et les institutions qui les ont conçues et répandues.

Si nous voulons ne pas être submergés par cette crise, écoutons Mgr Lefebvre, écho fidèle des Papes, et les Papes, échos fidèles de la Vérité qui est Dieu lui-même.

Saint Benoît commence sa Règle par le mot : « Écoute » adressé à ses disciples. Plus encore, l'Église nous crie : « Écoute, mon enfant, les préceptes de ta Mère et incline l’oreille de ton cœur ; reçois de bonne volonté et exécute efficacement les conseils de ta Mère, afin de retourner, par l’obéissance, à la Tradition dont tu t’es éloigné par la négligence de la désobéissance. »

Voilà ce que Mgr Lefebvre nous a enseigné. Écoutons-le. Écoutons les Papes d’avant Vatican II et nous parviendrons au sommet de doctrine et de sainteté.

+Thomas d'Aquin O.S.B.

Hommage spécial à Mgr Williamson qui a su dérouter les ennemis de Dieu et de l'Église !

 

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Le grand évêque défenseur de la Foi nous a quittés il y a maintenant 8 mois. De nombreux fidèles nous font bien souvent part de leur regret de ne plus voir et entendre ce grand évêque, à la fois si fort et si bon. 

Nous avons publié des images memento qui ont disparu aussi vite qu'elles furent imprimées. Puis nous avons commencé à publier les oeuvres de Mgr Williamson en français et la première édition est partie en quelques semaines : Mgr Williamson reste dans les âmes et les coeurs de fidèles. Seule la SSPX n'a pas souhaité publier quoi que ce soit sur lui - de peur sans doute de fâcher les autorités romaines dans les pourparlers actuels. 

Mais au delà des sermons et des conférences, ce qui réjouit et sécurise les fidèles, ce sont les six évêques sacrés par lui à travers le monde et qui assurent à l'Église d'avoir des évêques franchement catholiques et libres dans leur ministère. Certains esprits timorés écriront que les trois derniers évêques ont été sacrés de façon déroutante. Nous leur répondrons que les sacres de Mgr Lefebvre ont aussi dérouté les autorités modernistes à Rome en 1988 : celles-ci ne s'attendaient pas à ce que Mgr Lefebvre sacre quatre évêques, alors qu'un seul avait été demandé !!! 

Le bon Dieu déroute les ennemis de l'Église mais réjouit - tout en surprenant - les bonnes âmes. La sagesse des hommes n'est pas la sagesse de Dieu. Celle de Dieu est marquée par la Croix, celle des hommes est marquée par les calculs, la peur et la diplomatie fumeuse. Voilà pourquoi Mgr Williamson fut un bon (et saint) pasteur. C'est ainsi que la Messe d'un évêque confesseur le peint :  

"Voici le grand prêtre qui, durant sa vie, sut plaire au Seigneur et fut trouvé juste; au temps de la colère, il fut notre réconciliation. Nul ne s'est trouvé comme lui pour observer la loi du Très -Haut. (Eccl 44,45). Il l'a choisi pour exercer les fonctions du Sacerdoce (- c'est-à-dire faire des évêques-), pour chanter ses louanges et lui offrir dignement un encens d'agréable odeur".

Pour aller plus loin avec Mgr Williamson : https://ebay.us/m/Lrr1iV

Une analyse pertinente sur les dangers qui menacent toute forme de résistance à la révolution.

Source

Nous connaissons l'ouvrage de référence sur les divers techniques révolutionnaires pour neutraliser l'opposition : "LE MONTAGE" de Vladimir Volkoff (à lire !)

Dans la même veine, nous vous conseillons d'écouter la dernière émission de JUSTE MILIEU (Rémy Watremez) qui explique concrètement comment la révolution cherche à neutraliser tous les réseaux de résistance (catholiques ou patriotes).

Le procédé est relativement simple : les révolutionaires ne vont pas taper ou persécuter les résistants ; ils vont créer une résistance que l'on dira "contrôlée" pour la ramener petit à petit dans le giron de la révolution. 

Les Soviétiques ainsi que les Américains ont été particulièrement avisés dans ce domaine. 

Rémy Watremez

L'émission JUSTE MILIEU explique, par exemple, le rôle de CNews et d'autres médias prétendument alternatifs, mais en réalité financés par d'autres hommes du système. Cette opposition contrôlée donnera, par exemple, la parole à certains "résistants" (ex : Sud Radio ou Cnews qui invitent M. de Villiers ....  mais passera volontiers sous silence d'autres résistants plus gênants comme Pierre Hillard par exemple). Il y aura ainsi les bons résistants (ceux qui sont "gentils", " tolérants" "ouverts")  et les méchants "intolérants".

C'est exactement ce qui s'est passé en 1988 pour la tradition catholique : Mgr Lefebvre était un grand danger pour les modernistes. Il fallait une "tradition ouverte, intelligente et tolérante"; c'est ce qui a donné naissance au mouvement rallié à partir de 1988. La tradition était ainsi divisée en deux et la Rome moderniste avait ainsi un interlocuteur "ouvert et tolérant" face à des intégristes rigides et sectaires représentés par Mgr Lefebvre qui ne voulait plus discuter avec les modernistes romains. 

La même chose a recommencé en 2012 : Rome a réussi à diviser la FSSPX en diabolisant Mgr Williamson et en présentant Mgr Fellay comme un interlocuteur intelligent et sage (ainsi que tous ceux qui souhaitaient collaborer avec les modernistes).

Il est à prévoir que la résistance catholique connaîtra aussi cette épreuve. D'un côté, les "bons"  qui auraient la largeur d'esprit de collaborer avec le monde actuel par sa multiplicité d'œuvres équivoques et, d'autre part, les "mauvais" qui resteraient "sectaires", "fous", "des déments desquels il faut se désolidariser" ( en réalité ceux qui restent fermes et sans compromis dans le combat de la Foi).

Le démon est à l'œuvre et nul doute qu'il cherche déjà à trouver le maillon faible qui pourra faire tomber un pan de la résistance catholique.

Que Saint Michel et la milice céleste nous aident dans ce combat contre les anges déchus et leurs agents !

Lettre de Broadstairs 4 (Septembre 2025)

Nous éprouvions une sorte de terreur à considérer les conditions funestes de l'humanité à l'heure présente. Peut-on ignorer la maladie si profonde et si grave qui travaille, en ce moment bien plus que par le passé, la société humaine, et qui, s'aggravant de jour en jour et la rongeant jusqu'aux moelles, l'entraîne à sa ruine ?

Cette maladie (…) c'est, à l'égard de Dieu, l'abandon et l'apostasie. (…) Qui pèse ces choses a droit de craindre qu'une telle perversion des esprits ne soit le commencement des maux annoncés pour la fin des temps, et que véritablement "le fils de perdition" dont parle l'Apôtre n'ait déjà fait son avènement parmi nous.

                                                                                    Pape Saint Pie X : E Supremi Apostolatus (1903)

Nous continuons ci-dessous notre résumé de l'étude du Père Emmanuel André (1826-1903) sur le Drame de la Fin des Temps :

Même si les efforts généreux des fidèles pouvaient retarder quelque temps l'œuvre de déchristianisation, par la grâce de Dieu et leurs prières, comme une sorte de dimanche des Rameaux, les ennemis de l'Église poursuivraient leur œuvre satanique avec une haine renouvelée. L'état de l'Église ressemblerait alors à celui de Notre-Seigneur aux jours précédant sa Passion.

Le monde sera profondément troublé, comme le fut le peuple juif rassemblé pour la Pâque. D'intenses rumeurs circuleront sur l'Église, certains évoquant sa divinité, d'autres la niant. Elle sera l'objet des attaques les plus insidieuses des libres penseurs, mais elle les réduira au silence en détruisant leurs sophismes.

En bref, le monde sera mis en face de la vérité et sera frappé par la splendeur divine de l’Église mais il détournera son visage en disant : Je n’en veux pas !

Ce mépris de la vérité, cet abus de la grâce, amèneront la révélation de l'Homme de péché. L'humanité aura voulu ce maître immonde et elle l'aura. Et par lui, viendra une séduction d'iniquité, un exemple d'erreur qui punira les hommes pour avoir rejeté et haï la Vérité.

En parlant ainsi, nous suivons simplement l'apôtre saint Paul qui écrit à propos de ceux qui rejettent la Vérité qui aurait pu les sauver, préférant croire au mensonge et consentir à l'iniquité. (II Th. 2, 10-11)

C'est ainsi que l'Homme de Péché apparaîtra en son temps, lorsque le corps des hommes mauvais, endurci contre les traits de la grâce et obstiné dans son iniquité, réclamera sa personne.

Il se lèvera et Satan manifestera en lui toute l'étendue de sa haine contre Dieu et les hommes. L'Antéchrist ne sera pas le diable incarné, car il n'a pas le pouvoir d'assumer une nature humaine, mais un simple mortel de souche juive, comme l'affirment unanimement tous les Pères de l'Église, issu de la tribu de Dan, qui n'est pas citée dans l'Apocalypse comme ayant fourni des élus à Notre Seigneur.

Cette croyance est d'autant plus forte que la Franc-Maçonnerie étant d'origine juive et les Juifs contrôlant ses tentacules à travers le monde, le chef de l'empire antichrétien sera lui-même juif et ils le vénéreront comme leur messie. « Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne m'avez pas reçu ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez », dit Notre-Seigneur dans l'Évangile selon saint Jean (5,43), et les Pères comprennent cela comme une référence à l'Antéchrist.

Père Emmanuel André

Bien que cet individu ait connu la grâce et la vérité et ait un ange gardien, il sera perdu par sa propre faute. Dès l'âge de raison, il entrera en relation constante et directe avec l'esprit des ténèbres, à tel point qu'il s'abandonnera au mal avec une obstination et une rébellion contre Dieu sans limites. Par cette application constante au mal, il atteindra un degré d'impiété jamais atteint auparavant par aucun homme, avec la détermination irrémédiable d'un damné, d'où son nom de « fils de perdition ».

Étant diamétralement opposé à Notre-Seigneur, il sera pour Satan un instrument de choix, un objet de prédilection. De même que le Fils de Dieu incarné avait le pouvoir d'accomplir des miracles, de même l'homme de péché recevra de Satan le pouvoir d'accomplir de faux miracles (prodiges). Notre divin Sauveur n'a accompli des miracles que par bonté, sans ostentation, mais l'Antéchrist se délectera de ses monstrueuses démonstrations de puissance trompeuse, et les hommes seront fascinés à leur vue.

Il s’ensuit donc que l’Antéchrist se présentera au monde comme l’exemple le plus parfait de ces faux prophètes qui rendent les masses fanatiques, les conduisant à tous les excès sous prétexte d’une réforme religieuse, telle que préfigurée par d’autres au cours de l’histoire…

(à suivre)

Pèlerinage en l'honneur de saint Michel Archange

Adresse de la chapelle  par géolocalisation sur Maps : https://maps.app.goo.gl/oqGibq9ed9cR5WAp7

 

        Départ du pèlerinage jusqu’au lieu dit la Rive commune de Pontorson à 14h30 :

•   via Michelin : https://www.viamichelin.fr/web/Cartes-plans?address=la%20rive%20pontorson).  
•  via Maps : https://maps.app.goo.gl/YwtkhRVdbAoXpKX67

A Saint-Aignan, accueil possible pour les prêtres et fidèles (rustique, avec eau et électricité)

 

Les écrits de Mgr Williamson

Nous avons appris que les Commentaires Eleison de Mgr Williamson ont enfin été publiés en français. Le tome I est déjà disponible. On y trouve tous les Commentaires Eleison de 2009 à 2013, soit plus de 500 pages. Un index alphabétique permet de retrouver les textes par thèmes.

Un livre très utile, que tout le monde devrait avoir dans sa bibliothèque !

Nous contacter pour recevoir le lien pour commander.

Quelques ordinations en 2025

 A Morannes, le 24 mai 2025, l'abbé Paul Renoult a été ordonné prêtre par Mgr Thomas d'Aquin.

A Bellaigues, à l'occasion de la fête du Coeur Immaculée de Marie, le 22 août 2025, Mgr Paul Morgan, entouré d'une dizaine de prêtres, a conféré le sacerdoce aux Pères Bruno, Nicolas et Dysmas. 

À cette occasion, Mgr Morgan a mis en évidence les effets bénéfiques de ces nouveaux prêtres pour le monastère bénédictin, la région et l'Église entière. 

Lettre de Broadstairs 3

 

Nova et Vetera (Matthieu 13,52)

[Dans la lettre précédente, nous avons présenté l'étude du savant Père Emmanuel André sur le Drame de la Fin des Temps, qui montrait comment, selon les Saintes Écritures, l'Église connaîtrait une véritable passion avant la fin du monde, à l'image de Notre-Seigneur Lui-même. Voici une version abrégée du deuxième article, publié en 1885 dans son bulletin « Notre-Dame de la Sainte-Espérance » au Mesnil-Saint-Loup, en France.]

Les signes de la fin des temps

La question de la fin du monde est abordée depuis les débuts de l'Église. Saint Paul a donné un précieux enseignement à ce sujet aux premiers chrétiens de Thessalonique, troublés par diverses rumeurs et prédictions infondées. Le monde ne finira pas avant l'apostasie générale, la disparition d'un obstacle providentiel (sur lequel l'Apôtre avait personnellement instruit les fidèles) et l'apparition de l'homme de péché, le fils de la perdition. (Voir II Épître aux Thessaloniciens II, 1-6)

La grande apostasie dont parle saint Paul, par opposition à une défection partielle, est l'abandon massif de la foi par les États chrétiens qui renoncent à leur baptême, tant socialement que civilement. [NdT : selon les rapports sociaux entre individus, comme selon les lois] Il s'agit de la défection générale de ces mêmes nations que Jésus-Christ a incorporées à son Église. Seule une telle apostasie rendra possible la manifestation et la domination de l'Antéchrist.

Notre Seigneur Lui-même a demandé si le Fils de l'homme, à son retour, trouverait la foi dans le monde (Luc XVIII, 8). Le divin Maître a vu que la foi déclinerait avec le temps, en raison du confort matériel et du rejet de la foi, celle-ci étant perçue comme un inconvénient ! Tournant le dos à la foi, le monde « éclairé » préfère les ténèbres et devient le jouet des illusions et des mensonges.

En reniant Notre Seigneur, le monde tombera inévitablement entre les griffes de Satan, le Prince des Ténèbres. Il ne peut rester neutre, car son apostasie le place directement sous le pouvoir du diable et de ses sbires.

Cette apostasie a commencé avec Luther et Calvin, et se poursuit sous le nom de Révolution qui est l'insurrection de l'homme contre Dieu. Son slogan est la laïcité, qui est l'élimination de Dieu et de son divin Fils.

C'est ainsi que nous voyons des sociétés secrètes, investies de pouvoirs publics, déchristianiser agressivement la France [et d'autres nations aussi], en lui retirant tous les éléments surnaturels que quinze siècles de foi lui avaient donnés. Ces forces n'ont qu'un seul but : sceller l'apostasie définitive et préparer ainsi la voie à la personne de l'Antéchrist.

Les chrétiens auraient dû réagir vigoureusement contre cet abominable programme, tant dans la vie privée que dans la vie publique, mais la semi-apostasie bien établie avait déjà produit des semi-chrétiens incapables ou peu disposés à contrecarrer les plans bien élaborés de l'ennemi, notamment au moyen de l'éducation laïque.

Saint Paul parlait à mots couverts d'un obstacle qui empêcherait la venue de l'homme de péché. Les premiers Pères grecs et latins voyaient là l'Empire romain. L'Apôtre faisait sans doute allusion à un futur empire converti et à ces nations chrétiennes qui serviraient à étendre le royaume du Christ Jésus. Tant que cet état de fait perdurerait, l'Antéchrist ne pourrait apparaître, jusqu'à ce que ces mêmes nations et sociétés perdent la foi. Ainsi, saint Paul, au sens large, voulait dire que tant que la domination du monde resterait aux mains chrétiennes de la race latine, l'ennemi personnel de Notre Seigneur n'apparaîtrait pas.

C'est ainsi que la franc-maçonnerie s'oppose avant tout à la restauration de l'ordre chrétien. Si un homme d'État se présente comme chrétien, tous les moyens sont mis en œuvre pour s'en débarrasser, car seule une autorité véritablement catholique est capable de contrecarrer les desseins perfides de la secte maçonnique. [Le cas du grand président catholique de l'Équateur, Garcia Moreno, assassiné par les francs-maçons en 1875, dix ans avant la publication de cette étude, est un exemple frappant de cette sombre réalité.]

Il convient également de noter que les races latines sont destinées à exercer une influence catholique dans le monde ou à abdiquer. Leur influence politique est liée à cette mission de diffusion de l'Évangile. Par conséquent, si elles y renonçaient par une apostasie totale, elles seraient anéanties et l'Antéchrist, surgissant d'Orient, les piétinerait. 

L'église et le monastère du Mesnil-Saint-Loup

Le Père André, qui pensait encore qu’il était possible de contrecarrer l’agenda antichrétien, appelait les fidèles à influencer la pensée publique et à faire revenir les gouvernements aux traditions chrétiennes, sans lesquelles il ne pouvait y avoir que décadence pour les nations européennes, en particulier la France…

La prochaine fois : l'Antéchrist

Miles Christi 29

 

Léon XIV, un pape de normalisation

Franchement, il est difficile de trouver beaucoup de choses à propos des contre-performances du passé de Robert Prevost… Comme pour Jorge Bergoglio, nous avons eu une journée de travail ! Nous n’avons pu trouver que la moyenne régulière de contre-vérités Novus Ordo, des déclarations approximativement Vatican II mélangées à une dose de « le mariage est une union entre un homme et une femme » ; des singeries en faveur de l’immigration ; quelques aveux sincères de faiblesse envers deux de ses prêtres quand il était évêque au Pérou.

Comment nos amis sédévacantistes attirent-ils les clics sur leurs sites internet dans une telle pénuries de scandales ? Ô Pachamamma, où es-tu ?

Cependant

L’éléphant dans la pièce

Est toujours là, « le veau d’or est toujours debout ». Toutes les fausses religions furent invitées à assister à sa première messe sur la Place Saint-Pierre, comme si c’était la plus normale des choses.

La dernière fois que j’ai regardé, la « table de saphir » disait que « vous n’aurez pas d’autres dieux que moi ». Les fausses religions sont « des portes de l’enfer », des moyens de perdition, y compris les fausses religions chrétiennes qui excluent de tels moyens de salut que sont les sacrements et Notre Dame.

Je suis sûr que les Romains qui invitèrent Pierre à placer Jésus-Christ avec les autres dieux au Panthéon étaient vraiment honnêtes, juste comme Tibère et Claude qui n’étaient pas parfaits et cependant d’honnêtes empereurs.

Beaucoup disent que nous devrions être justes envers Léon XIV, et je ne peux qu’être d’accord. Si Tagle avait été élu, l’Église conciliaire aurait été officiellement gay ; alors que actuellement, c’est seulement officieux (Rome n’a jamais nié l’affirmation du livre « Sodoma » : le Vatican constitue la concentration la plus élevée d’homosexuels au monde). Si l’Église conciliaire était officiellement gay, si les scandales du pape François se poursuivaient, beaucoup plus de catholiques auraient été scandalisés et auraient quitté l’Église. Pour cette raison, un grand nombre a rejoint l’Église schismatique orthodoxe.

Ainsi, nous devons être justes avec le pape Léon : il porte la tenue papale adéquate ; il permet aux fidèles de baiser son anneau (le laid que Tagle lui a donné) au lieu de frapper leur main ; il a conduit la procession du Saint Sacrement… Nous sommes de retour à l’époque de Jean-Paul II et Benoît XVI. Cependant, la nouvelle messe continue de détruire la foi et Vatican II, y compris la doctrine de François, est toujours officiellement en place. La réunion du 19 mai est un Assise I, II, III, … au Vatican !

L’éléphant dans la pièce n°2 : les nominations épiscopales

L’une des clés du pouvoir avec laquelle le Pape gouverne l’Église universelle, c’est la manière de désigner les successeurs des Apôtres. Le cardinal Robert Prevost était à la tête de cet office comme « Préfet du dicastère pour les évêques » et ses nominations ou révocations (Mgr Strickland et Mgr Viganó qui fut excommunié) sont plutôt alarmantes.

François sera toujours François évidemment, mais comment un homme aussi brave et pieux que l’était le cardinal augustinien Robert Prevost a-t-il pu promouvoir de tels « criminels de la Foi » à des postes-clés dans l’Église ?

• Dans le célèbre diocèse de Saint-Gall, un certain Beat Grögli a été nommé. Il a défendu le mariage de personnes de même sexe, la contraception « comme une réalité moderne ». Il est tout à fait synodal : « Le ministère ordonné ne peut pas être uniquement une affaire masculine ».
• Sœur Tiziana Merletti est devenue secrétaire du dicastère pour la Vie consacrée. Je vous en prie, ne vous alarmez point : son prédécesseur était aussi une femme ; c’est François, et non Léon, qui a commencé. Elle était experte en Droit Canon et enseignante à l’Université pontificale à Rome.
• Léon a nommé Mgr Renzo Pegoraro à l’Académie pontificale pour la Vie… Sauf que la contraception peut être utilisée dans certains cas, que la doctrine de l’Église sur la fin de vie a besoin d’être changée ; il en va de même pour la rigidité de l’Église envers les mouvements pro-choix. Tout ceci sera enterré dans un flot de blabla…
• D’autres nominations sont juste modernistes comme d’habitude, mais j’ai gardé le pire pour la fin : Mgr Herman Glettler qui n’est en aucune manière meilleur que son prédécesseur : pro LGBT+, pro blasphème, pro choix, pro XYZ…

Cependant, s'il vous plaît, ne vous méprenez pas : Léon XIV est un homme très gentil et son passé en Amérique latine est presque immaculé : durant le Conclave, il a candidement admis sa mauvaise gestion dans le cas de l’abbé James Ray à Chicago et dans celui des abbés Eleuterio V. González et Ricard Yesquen à Chillayo. Malgré tout, les personnes vont en enfer à cause de l’horrible haut clergé de l’Église. Voyons si Gletter sera confirmé à sa position… S’il l’est, vous pouvez seulement dire que la crise de l’Église s’aggrave.

• Un autre exemple est le nouvel évêque de Brisbane, Shane Mackinlay, « qui était impliqué dans le processus synodal » en rédigeant le rapport de synthèse. Il soutient l’ordination des femmes. Il est un pur produit de l’archi-moderniste Université de Louvain.
• L’archevêque Edward Weisenburger, l’un de ceux qui furent les plus durs dans la persécution de la vraie messe… a été nommé à Détroit. Il est un fervent soutien des croisades gauchistes pour le climat, l’immigration illégale et le refus ignominieux d’accorder une exemption aux catholiques qui résistèrent à l’obligation vaccinale.
• Et grosse cerise rouge cardinalice sur le gâteau, c’est la curie romaine ! Tous les délinquants, nommés par François, ont été confirmés dans leurs retranchements : Parolin (secrétaire d’État), Fernandez (« Foi » ?!? ), Tagle, Koch, Marx …Ce ne sont pas seulement les personnes nommées par Léon qui doivent nous inquiéter, mais les destructeurs qu’il a maintenus et protégés au contrôle de l’Église. La position pour laquelle il a désigné le Cardinal Sarah relève du coup de foudre ; c’est plus une farce qu’une sucrerie pour les conservateurs.

Ma question suivante est celle-ci : ces mêmes « conservateurs » vont-ils s’adonner à leur passe-temps favori : être déçus ; « pour nous vendre la corde avec laquelle nous les pendrons » (Lénine) ?

Le retour des huîtres (sur le plat, avec une sauce de la mer   «Williamson Broadstairs »)

(NdT : l’abbé Chazal fait ici allusion au livre : Alice aux pays des merveilles)

N’oubliez pas que c’est le « morse » Cardinal Robert Prevost qui a joué un rôle direct dans la mise à l’écart de Mgr Strickland au Texas et de Mgr Rey à Toulon (France) parce que, tout en disant toujours la Nouvelle Messe, ils l’ont minée. Contrairement à Viganó, ils ont essayé de plaire à la « reine de cœur ».

Face à cette injustice, Mgr Schneider a recommandé à François, comme « des huîtres poussant le morse et le charpentier », de prendre plus de temps avant de nommer et révoquer des évêques, citant les grands exemples des saints Léon et Grégoire les Grands. Ce n'est pas un bon conseil parce que le pape Léon XIV, avant et après son élection, a toujours pris son temps. Par exemple, du temps s’est écoulé entre la nomination de Prevost et l’installation de Léon, afin que les critiques des « assiettes d'huîtres » puissent être prononcées, entendues et … ignorées.

Taylor Marshall nous a rappelé que Léon a soutenu Amoris Laetitia et Fiducia Supplicans - qui préconisent la communion pour les divorcés et les personnes homosexuelles, - disant avec raison : « Certains le décrivent comme un modéré, [...] un homme de compromis. C’est donc là qu’est le danger. Il n’est peut-être pas aussi radical et direct que le pape François Bergoglio. Il se présente lui-même comme un modéré. »

C’est pourquoi nous ne devrions pas attraper l’appât si Léon rétablit la pratique de conférer le pallium aux archevêques (archi-ennemis de la Foi), s’il joue bien de l’orgue, s’il chante bien, s’il retourne dans le bel appartement papal, s’il veut retourner à Castel Gandolfo.

Taylor Marshall a raison : nous devons être prudents ; c’est arrivé si souvent.

Lettre de Broadstairs 2

Mgr Morgan, en compagnie de Mgr Ballini et Mgr Stobniki,  lors d'un jubilé sacerdotal ce 2 juillet 2025

Depuis Broadstairs, Mgr Morgan poursuit l'envoi d'écrits réguliers, travail entrepris par Mgr Williamson dès 2007.  Sa périodicité change : non plus de manière hebdomadaire, mais mensuelle.  Le premier numéro de La Lettre de Broadstairs reprenait le sermon prononcé lors des obsèques de Mgr Williamson.

Nova et vetera 

(Matth 13, 52)

Le Père Emmanuel (1826-1903) a rechristianisé son petit village français du Mesnil-Saint-Loup à une époque où la franc-maçonnerie travaillait dur pour mettre en œuvre la révolution, même dans les endroits les plus reculés. Il a même fondé un petit monastère à côté de son église paroissiale afin que son ministère paroissial, qui a duré 54 ans, soit le plus fructueux possible.

Les armes de prédilection des francs-maçons étaient les modes, l'opinion publique et la politique des partis, contre lesquelles il a courageusement résisté. Homme d'intelligence et d'étude, plongé dans les œuvres de Saint Thomas d'Aquin, il publia dans son bulletin paroissial Notre-Dame de la Sainte Espérance, de 1883 à 1886, une série d’articles d’étude sur l'histoire de l'Église. Il était convaincu que chaque âme devait être immergée dans toutes les vérités, car telle est l'œuvre du Saint-Esprit dans l'âme.

La dernière partie de cet ouvrage concerne le Drame de la fin des temps et est en accord avec les écrits d'autres ecclésiastiques notables de l'époque, tels que Mgr Gaume et Mgr de Ségur. Parler de la fin des temps est aujourd'hui réservé aux sectes et aux films à sensation, mais comme ce sujet est traité à de nombreuses reprises dans l'Écriture Sainte, il est important que nous soyons instruits de la seconde venue du Christ et de la désolation qui la précédera. Comme le déclare l'auteur lui-même, « nous n'avons pas l'intention d'effrayer qui que ce soit en traitant de ce sujet. Au contraire, les grands enseignements s'accompagnent de grandes consolations ».

Les erreurs des temps présents et l'accélération de leur mise en œuvre devraient nous obliger à réfléchir sérieusement à ce sujet avant l'arrivée de l'Antéchrist sur la scène mondiale. Tergiverser reviendrait à copier l'attitude des contemporains de Noé qui n'étaient pas préparés au déluge à venir. Ainsi, éviter le sujet, c'est se mettre en danger. Il est également dangereux de ne pas comprendre la signification des événements dont nous sommes témoins et de ceux auxquels nous devrons faire face en temps voulu. Il y a aussi le danger d'être scandalisé face au triomphe du mal, de perdre la foi dans le Christ et de ne plus observer les Commandements face à la crise apocalyptique.

L'introduction traite de l'avenir de l'Eglise, après les considérations précédentes sur son passé et son présent. Dieu tout-puissant a voulu que la destinée de l'Église et de Son Divin Fils soit décrite à l'avance dans l'Écriture Sainte, et c'est donc là que se trouvent les documents relatifs à ce sujet. L'Église doit avant tout ressembler à Notre Seigneur et c'est pourquoi avant la fin du monde, elle souffrira d'une Passion suprême qui manifestera son immense amour pour son Divin Époux.

C'est assurément un triste spectacle que de voir l'humanité, séduite et envahie par l'esprit du mal, tenter d'étouffer et de détruire l'Église, sa mère et sa gardienne divine. Tandis que les hommes travaillent à cette fin sur la terre, ils sont conduits par les puissances qui ne sont pas de ce monde. C'est la Foi qui nous permet de comprendre les événements de l'histoire et de voir comment l'esprit impur essaie constamment d'entrer dans la maison d'où Notre Seigneur l'a expulsé. A la fin, il entrera et s'efforcera d'éliminer Notre Seigneur. Alors les voiles se déchireront et le surnaturel se manifestera dans un drame exclusivement religieux qui enveloppera le monde entier et dans lequel le caractère divin de l'Église se manifestera de la manière la plus merveilleuse.

Toutes ces prophéties sont destinées à fortifier l'âme des croyants dans les jours de grande épreuve. « Veillez et priez afin d'être trouvés dignes d’éviter toutes ces choses qui vont arriver, afin de ne pas entrer en tentation, afin de conserver la foi, afin de ne pas vous endormir, mais afin d'être capables de tenir en présence du Fils de l'homme. » (Matthieu 26 ; Luc 21)

Si le mal sera alors partout lâché, il sera en même temps plus que jamais entre les mains de Dieu. Comme Notre Seigneur a été livré aux mains de Ses ennemis, mais sans qu'aucun os ne soit brisé, il en est de même pour les membres de l'Église, les élus, ceux qui sont vraiment humbles, pour l'amour desquels les jours de l'épreuve seront comptés.

Le temps de l’épreuve se terminera par un grand triomphe de l'Église, comparable à une résurrection. En ces jours-là, parmi les préludes à la crise suprême, toutes les nations se convertiront, ainsi que les Juifs, soit avant, soit pendant la victoire de l'Église.

C'est ainsi que les paroles du psaume s'appliquent à l'Église :

« Après la multitude d'afflictions qui ont rempli mon cœur,

Vos consolations, Seigneur, ont réjoui mon cœur ».

(La prochaine fois : Les signes des Temps)

Voulez-vous bien mourir ?

En cette période où le débat sur l'euthanasie occupe une grande place, il nous est profitable de revenir au sens catholique de la vie, de la mort.  C'est ce à quoi l'abbé Salenave nous invite.

 

Les 4 blessures du péché originel et leurs conséquences actuelles

Mgr Thomas d'Aquin a prononcé cette conférence à Saxon (Suisse) le vendredi 30 mai 2025.  Remontant aux causes premières de nos difficultés sur terre, Monseigneur nous encourage à suivre Mgr Lefebvre dans son combat.

 

Sermon : Le combat actuel des catholiques

En ce samedi 24 mai 2025, à l'occasion de l'ordination sacerdotale de l'abbé Paul Renoult, Mgr Thomas d'Aquin a prononcé un sermon qui explique le combat actuel des catholiques.  A écouter ... et méditer. 

Deux évêques, deux parcours

 

Source

Le 8 octobre 2024 décédait Mgr Tissier. Quelques mois plus tard, le 29 janvier 2025 ce fut Mgr Williamson qui quitta cette terre. Peut-on dire que l'itinéraire des deux évêques fut le même ? Non évidemment. Ce qui est certain c'est qu'ils reçurent tous les deux le même héritage de Mgr Lefebvre.

Les deux évêques furent très brillants intellectuellement, même si Mgr Williamson déplaisait singulièrement à une bourgeoisie (et noblesse ) française bien rangée. Mais s'ils furent tous les deux de brillants théologiens, l'historien ne pourra jamais dire que leur parcours fut identique. On peut même dire qu'il se sépara en pratique en 2012 quand Mgr Tissier décida de ne plus défendre son confrère dans l'épiscopat et préféra rester dans la SSPX jusqu'au bout, donnant l'illusion que la Tradition Catholique ne pouvait survivre que dans et par la SSPX. L'historien pourra aussi souligner son fléchissement doctrinal à partir de 2018 quand il écrira à un ecclésiastique qu'il ne réécrirait plus son étude sur l'existence d'une église conciliaire. 

Essayer de faire croire que les deux évêques ont eu le même parcours c'est donc oublier cette réalité du combat  de l'Eglise sur le terrain. Mgr Williamson avait certes de l'estime pour Mgr Tissier et sa rigueur intellectuelle mais il a très clairement perçu que l'évêque français n'était pas un combattant de terrain mais un penseur. ( "Mgr Tissier a un moteur de Ferrari mais il manque l'embrayage pour avancer"). Mgr Williamson avait, quant à lui, ces deux qualités : la contemplation et l'action en harmonie avec la contemplation. Dès qu'il perçut la trahison de certains clercs, il n'hésitera pas à mettre toute la puissance de son épiscopat pour dénoncer ces manœuvres. Il accomplit ainsi sa mission d'épiscope (surveillant) pour sauver les brebis du loup. On ne pourra pas en dire autant de Mgr Tissier. Hélas.