Nova et Vetera
Hénoch et Élie
[Extrait de « Le drame de la fin des temps », par le Père Emmanuel André, 1885]
Les
événements merveilleux que nous allons rappeler ne sont pas des scénarios
imaginaires ; ce sont des vérités tirées de la Sainte Écriture et il serait
téméraire de les nier.
Avant
la fin des temps, et pendant la persécution de l'Antéchrist, deux personnages
extraordinaires réapparaîtront, à savoir Enoch et Élie.
I.Le
patriarche Enoch est l'un des descendants de Seth, fils d'Adam. Il est le chef
de la sixième génération d'hommes. Le livre de la Genèse dit qu'il vécut 365
ans et marcha dans les voies du Seigneur, avant d'être emmené vivant par le
Tout-Puissant dans un lieu connu de Dieu seul.
Il
est constamment en mouvement, menacé de mort, mais toujours protégé par la main
de Dieu. Tantôt caché dans le désert, où il est nourri par des corbeaux, tantôt
se présentant devant le roi Achab qui tremble devant lui. Le Tout-Puissant lui
donne le pouvoir d'ouvrir les cieux pour faire tomber la pluie ou la foudre, Il
lui accorde une vision mystérieuse sur le mont Horeb, comme un autre Moïse,
avec lequel il accompagnera Notre Seigneur sur le mont Thabor.
Personne
ne peut dire où se trouve cette région cachée, si elle se trouve dans un
endroit inaccessible sur terre ou dans les cieux. On peut seulement affirmer
qu'ils sont pour l'instant hors des contraintes de la condition humaine,
insensibles au passage du temps.
II.Leur réapparition sur la scène terrestre n'est pas moins certaine que leur disparition, comme le décrit le Livre de l'Ecclésiastique, conformément à toute la tradition juive : «Enoch plut à Dieu, et il fut transporté au paradis, pour prêcher la pénitence aux nations » (44, 16). Dans le Livre de Job, on peut lire : « Qui peut se glorifier à l’égal de toi, ô Élie ? Toi qui as été enlevé par le tourbillon des flammes et par le char aux coursiers de feu, tu es inscrit dans les jugements des temps futurs afin d'apaiser la colère du Seigneur, afin de ramener le cœur du père vers le fils, et afin de rétablir les tribus d'Israël » (48, 1-11).
Ces
paroles de l'Écriture Sainte indiquent clairement qu'Hénoch et Élie ont une
dernière mission à accomplir. Hénoch doit prêcher la pénitence aux nations,
afin de les amener à la repentance, tandis qu'Élie doit rétablir les tribus
d'Israël à leur place légitime dans la véritable Église.
Les
docteurs de l'Église comprennent unanimement que cette double mission sera
réalisée vers la fin du monde. Élie en particulier est considéré comme le
précurseur de Notre Seigneur, venant des cieux en tant que juge, comme
l'affirment les Évangiles eux-mêmes (Mt 17, Mc 9).
Ainsi,
le temps viendra où les hommes verront, non sans terreur, Énoch et Élie
descendre parmi eux avec une splendeur extraordinaire afin de prêcher la
repentance. Saint Jean les nomme les deux témoins de Dieu et les décrit dans le
chapitre 11 de son Apocalypse :
« Ils prophétiseront pendant 1 260 jours,
vêtus de sacs. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se
tiennent devant le Seigneur. Si quelqu'un veut leur faire du mal, le feu
sortira de leur bouche et dévorera leurs ennemis. Ils auront le pouvoir de
fermer les cieux afin qu'il ne pleuve pas pendant qu'ils prêchent. De plus, ils
auront le pouvoir de changer les eaux en sang et de frapper la terre de toutes
sortes de fléaux aussi souvent qu'ils le voudront. »
Nous
voyons dans cette description l'Élie de l'Ancien Testament qui avait fermé les
cieux pendant environ trois ans et qui avait ensuite fait tomber la foudre sur
les soldats venus l'arrêter.
Les
1 260 jours indiquent la durée de la persécution finale, donc la venue des deux
témoins coïncidera avec la persécution de l'Antéchrist. Une fois encore, nous
voyons comment l'aide promise à l'Église sera proportionnée à la grandeur du
péril.
Vêtus
comme des pénitents austères, les deux témoins iront partout en toute
invulnérabilité, prêchant en toute liberté, même en présence de l'Antéchrist
enragé lui-même.
(à suivre)
