Monseigneur Morgan a reçu un appel à l'aide de l'abbé Christopher Nduefuna, prêtre de la Résistance au Nigéria. Nous répercutons bien volontiers cette demande.
Excellence Monseigneur Paul Morgan,
Salutations de vos enfants du Prieuré Maria Virgo Fidelis d'Anaku. J'espère que vous vous portez bien. Comment se porte votre apostolat ?
Je vous prie tout d'abord d'accepter mes plus sincères remerciements pour votre sollicitude constante et sincère envers nos missions, ici, au Nigéria. Je me souviens encore très bien de la peine que vous avez déployée pour nous rendre une visite pastorale
[Note de Reconquista : en novembre 2024], au cours de laquelle vous avez administré le sacrement de confirmation à nos fidèles et l'ordination conditionnelle à moi, votre indigne prêtre.
Monseigneur, je dois vous parler en toute franchise. Vers la fin de l'année dernière, le président des États-Unis, Donald Trump, a désigné le Nigéria comme un « pays particulièrement préoccupant » en raison de la montée en puissance du génocide des chrétiens. Malheureusement, il ne s'agit pas d'une exagération : c'est une réalité à laquelle nous sommes confrontés. Notre pays, le Nigéria, traverse l'une des périodes les plus périlleuses et douloureuses de son histoire. La situation a pris une dimension religieuse inquiétante, les chrétiens étant directement visés. C'est déchirant et profondément bouleversant.
Malgré ces difficultés, je reste résolu, surtout lorsque je vois le nombre croissant d'enfants, don de Dieu, dans mon prieuré. Ils sont notre espoir de perpétuer la messe traditionnelle en latin. J'ai besoin d'un environnement sûr pour leur éducation. Pourtant, je dois vous dire franchement que la violence est loin d'être maîtrisée.
Il règne une forte tension sécuritaire à Anaku, mon lieu d'apostolat. Anaku est une communauté rurale agricole de l'État d'Anambra, peuplée de paysans et possédant de vastes étendues de terres fertiles couvertes d'une végétation luxuriante. Malheureusement, cela en fait une cible de choix pour les éleveurs en quête de pâturages. Plus tôt l'année dernière, une attaque planifiée contre la communauté a été déjouée de justesse, mais la menace persiste. Ces groupes armés, souvent liés à des mouvements extrémistes plus importants, ont dévasté de nombreuses communautés à travers le Nigeria. Ils sont désormais campés autour d'Anaku, lourdement armés et prêts à déchaîner la violence à la moindre provocation. L'incertitude et la peur sont accablantes. De fait, la nuit du 24 au 25 décembre 2025 a été traumatisante pour moi. Monseigneur, je suis sûr que vous vous souvenez encore de la solitude qui règne dans mon prieuré. Des agents de sécurité sont venus à la recherche d'une jeune fille de 16 ans retenue en otage par des ravisseurs. Leur traceur indiquait qu'elle se trouvait dans notre prieuré. Je leur ai fait faire le tour de l'enceinte, mais n'ayant rien trouvé, ils sont repartis. J'ai pu célébrer la messe de minuit. Puis ils sont revenus avec un homme qui m'a montré sur son téléphone les informations du traceur. La police a exigé une fouille complète ; je les ai conduits dans chaque pièce de notre prieuré. La vérité est simple : notre prieuré a été repéré par le traceur comme point de repère car c'est la seule maison correctement numérotée dans les environs.
Cependant, face à ces menaces croissantes, j'ai décidé de prendre des mesures de sécurité afin de protéger les vies et les biens de notre Prieuré. À l'heure actuelle, la priorité absolue est de rehausser la clôture et d'installer de grands portails. C'est là que Monseigneur l'Évêque a administré le sacrement de confirmation à nos fidèles en novembre 2024. Cette mesure de protection est devenue essentielle pour dissuader les intrus et empêcher les intrusions par des bergers errants qui se déplacent de manière imprévisible et sans retenue. Sécuriser le Prieuré n'est plus une option : c'est une question de sécurité, de survie et de gestion responsable.
Ce message, Seigneur, est donc un appel pressant et urgent à votre aide financière. Je ne demande pas à Monseigneur l'Évêque de collecter les fonds, mais, s'il le veut, il pourrait faire connaître notre situation aux membres de ses chapelles. Peut-être Dieu se servira-t-Il de certaines personnes pour nous secourir. J'accepte volontiers les dons volontaires et les offrandes pour les messes. Je vous transmettrai le devis, Monseigneur.
Certains de nos fidèles n'osent plus accéder à leurs terres agricoles à cause de ces groupes armés qui occupent les environs et se livrent à des enlèvements, des agressions et des meurtres de personnes innocentes. Notre peuple vit dans la peur, privé de toute sécurité et incapable de subvenir aux besoins de leurs familles. Cette situation est déchirante et exige une intervention immédiate.
Enfin, je vous remercie sincèrement une fois encore, Monseigneur l'Évêque, pour votre sollicitude, vos prières et votre aide. Vous êtes pour nous une grande source d'encouragement. Que Dieu continue de vous accorder sa miséricorde par le Christ notre Seigneur.
(NB : Je remercie Dieu pour la faveur qu’il m’a accordée jusqu’à présent par l’intermédiaire du Dr A. P., à qui j’ai initialement adressé cette demande. Il a réussi à obtenir 5 000 dollars australiens pour ce projet de mesures de sécurité préventives. J’ai commencé à l’utiliser.)
Sincèrement vôtre en Jésus et Marie,
Père Christopher Nduefuna.
PS : Conseil pratique : regroupez-vous à plusieurs pour envoyer les dons (par exemple, par centre de messe) ; cela évitera beaucoup de frais.
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