dimanche 6 juillet 2025

Lettre de Broadstairs 2



Mgr Morgan, en compagnie de Mgr Ballini et Mgr Stobniki,
 lors d'un jubilé sacerdotal ce 2 juillet 2025 

Depuis Broadstairs, Mgr Morgan poursuit l'envoi d'écrits réguliers, travail entrepris par Mgr Williamson dès 2007.  Sa périodicité change : non plus de manière hebdomadaire, mais mensuelle.  Le premier numéro de La Lettre de Broadstairs reprenait le sermon prononcé lors des obsèques de Mgr Williamson.


Nova et vetera 

(Matth 13, 52)



Le Père Emmanuel (1826-1903) a rechristianisé son petit village français du Mesnil-Saint-Loup à une époque où la franc-maçonnerie travaillait dur pour mettre en œuvre la révolution, même dans les endroits les plus reculés. Il a même fondé un petit monastère à côté de son église paroissiale afin que son ministère paroissial, qui a duré 54 ans, soit le plus fructueux possible.

Les armes de prédilection des francs-maçons étaient les modes, l'opinion publique et la politique des partis, contre lesquelles il a courageusement résisté. Homme d'intelligence et d'étude, plongé dans les œuvres de Saint Thomas d'Aquin, il publia dans son bulletin paroissial Notre-Dame de la Sainte Espérance, de 1883 à 1886, une série d’articles d’étude sur l'histoire de l'Église. Il était convaincu que chaque âme devait être immergée dans toutes les vérités, car telle est l'œuvre du Saint-Esprit dans l'âme.

La dernière partie de cet ouvrage concerne le Drame de la fin des temps et est en accord avec les écrits d'autres ecclésiastiques notables de l'époque, tels que Mgr Gaume et Mgr de Ségur. Parler de la fin des temps est aujourd'hui réservé aux sectes et aux films à sensation, mais comme ce sujet est traité à de nombreuses reprises dans l'Écriture Sainte, il est important que nous soyons instruits de la seconde venue du Christ et de la désolation qui la précédera. Comme le déclare l'auteur lui-même, « nous n'avons pas l'intention d'effrayer qui que ce soit en traitant de ce sujet. Au contraire, les grands enseignements s'accompagnent de grandes consolations ».

Les erreurs des temps présents et l'accélération de leur mise en œuvre devraient nous obliger à réfléchir sérieusement à ce sujet avant l'arrivée de l'Antéchrist sur la scène mondiale. Tergiverser reviendrait à copier l'attitude des contemporains de Noé qui n'étaient pas préparés au déluge à venir. Ainsi, éviter le sujet, c'est se mettre en danger. Il est également dangereux de ne pas comprendre la signification des événements dont nous sommes témoins et de ceux auxquels nous devrons faire face en temps voulu. Il y a aussi le danger d'être scandalisé face au triomphe du mal, de perdre la foi dans le Christ et de ne plus observer les Commandements face à la crise apocalyptique.

L'introduction traite de l'avenir de l'Eglise, après les considérations précédentes sur son passé et son présent. Dieu tout-puissant a voulu que la destinée de l'Église et de Son Divin Fils soit décrite à l'avance dans l'Écriture Sainte, et c'est donc là que se trouvent les documents relatifs à ce sujet. L'Église doit avant tout ressembler à Notre Seigneur et c'est pourquoi avant la fin du monde, elle souffrira d'une Passion suprême qui manifestera son immense amour pour son Divin Époux.

C'est assurément un triste spectacle que de voir l'humanité, séduite et envahie par l'esprit du mal, tenter d'étouffer et de détruire l'Église, sa mère et sa gardienne divine. Tandis que les hommes travaillent à cette fin sur la terre, ils sont conduits par les puissances qui ne sont pas de ce monde. C'est la Foi qui nous permet de comprendre les événements de l'histoire et de voir comment l'esprit impur essaie constamment d'entrer dans la maison d'où Notre Seigneur l'a expulsé. A la fin, il entrera et s'efforcera d'éliminer Notre Seigneur. Alors les voiles se déchireront et le surnaturel se manifestera dans un drame exclusivement religieux qui enveloppera le monde entier et dans lequel le caractère divin de l'Église se manifestera de la manière la plus merveilleuse.

Toutes ces prophéties sont destinées à fortifier l'âme des croyants dans les jours de grande épreuve. « Veillez et priez afin d'être trouvés dignes d’éviter toutes ces choses qui vont arriver, afin de ne pas entrer en tentation, afin de conserver la foi, afin de ne pas vous endormir, mais afin d'être capables de tenir en présence du Fils de l'homme. » (Matthieu 26 ; Luc 21)

Si le mal sera alors partout lâché, il sera en même temps plus que jamais entre les mains de Dieu. Comme Notre Seigneur a été livré aux mains de Ses ennemis, mais sans qu'aucun os ne soit brisé, il en est de même pour les membres de l'Église, les élus, ceux qui sont vraiment humbles, pour l'amour desquels les jours de l'épreuve seront comptés.

Le temps de l’épreuve se terminera par un grand triomphe de l'Église, comparable à une résurrection. En ces jours-là, parmi les préludes à la crise suprême, toutes les nations se convertiront, ainsi que les Juifs, soit avant, soit pendant la victoire de l'Église.

C'est ainsi que les paroles du psaume s'appliquent à l'Église :

« Après la multitude d'afflictions qui ont rempli mon cœur,

Vos consolations, Seigneur, ont réjoui mon cœur ».


(La prochaine fois : Les signes des Temps)

vendredi 6 juin 2025

Voulez-vous bien mourir ?

En cette période où le débat sur l'euthanasie occupe une grande place, il nous est profitable de revenir au sens catholique de la vie, de la mort.  C'est ce à quoi l'abbé Salenave nous invite.



 

jeudi 5 juin 2025

Les 4 blessures du péché originel et leurs conséquences actuelles

Mgr Thomas d'Aquin a prononcé cette conférence à Saxon (Suisse) le vendredi 30 mai 2025.  Remontant aux causes premières de nos difficultés sur terre, Monseigneur nous encourage à suivre Mgr Lefebvre dans son combat.
 

lundi 26 mai 2025

Sermon : Le combat actuel des catholiques









En ce samedi 24 mai 2025, à l'occasion de l'ordination sacerdotale de l'abbé Paul Renoult, Mgr Thomas d'Aquin a prononcé un sermon qui explique le combat actuel des catholiques.  A écouter ... et méditer. 


jeudi 15 mai 2025

Deux évêques, deux parcours

 
Source

Le 8 octobre 2024 décédait Mgr Tissier. Quelques mois plus tard, le 29 janvier 2025 ce fut Mgr Williamson qui quitta cette terre. Peut-on dire que l'itinéraire des deux évêques fut le même ? Non évidemment. Ce qui est certain c'est qu'ils reçurent tous les deux le même héritage de Mgr Lefebvre.

Les deux évêques furent très brillants intellectuellement, même si Mgr Williamson déplaisait singulièrement à une bourgeoisie (et noblesse ) française bien rangée. Mais s'ils furent tous les deux de brillants théologiens, l'historien ne pourra jamais dire que leur parcours fut identique. On peut même dire qu'il se sépara en pratique en 2012 quand Mgr Tissier décida de ne plus défendre son confrère dans l'épiscopat et préféra rester dans la SSPX jusqu'au bout, donnant l'illusion que la Tradition Catholique ne pouvait survivre que dans et par la SSPX. L'historien pourra aussi souligner son fléchissement doctrinal à partir de 2018 quand il écrira à un ecclésiastique qu'il ne réécrirait plus son étude sur l'existence d'une église conciliaire. 

Essayer de faire croire que les deux évêques ont eu le même parcours c'est donc oublier cette réalité du combat  de l'Eglise sur le terrain. Mgr Williamson avait certes de l'estime pour Mgr Tissier et sa rigueur intellectuelle mais il a très clairement perçu que l'évêque français n'était pas un combattant de terrain mais un penseur. ( "Mgr Tissier a un moteur de Ferrari mais il manque l'embrayage pour avancer"). Mgr Williamson avait, quant à lui, ces deux qualités : la contemplation et l'action en harmonie avec la contemplation. Dès qu'il perçut la trahison de certains clercs, il n'hésitera pas à mettre toute la puissance de son épiscopat pour dénoncer ces manœuvres. Il accomplit ainsi sa mission d'épiscope (surveillant) pour sauver les brebis du loup. On ne pourra pas en dire autant de Mgr Tissier. Hélas.

jeudi 8 mai 2025

Avertissement de l'abbé Girouard propos du nouveau pape

Source 

Courriel de l'abbé Girouard à ses paroissiens et à sa liste de diffusion (Avec permission)


Chers amis,

Grâce à Dieu, j'ai eu l'occasion de voir le nouveau pape arriver au balcon et de recevoir sa première bénédiction.

Le nouveau pape est né à Chicago, mais son nom de famille est canadien-français : Prévost. Son arrière-grand-père est peut-être venu du Québec à la fin des années 1800, comme beaucoup d'autres, pour trouver du travail dans des usines américaines lorsque les temps étaient difficiles au Canada.

Bonne nouvelle : nous revenons à un nom traditionnel pour un pape : Léon. Finis les noms nouveaux comme Jean-Paul et François.

Mais rappelez-vous : Benoît XVI a fait la même chose et a été très près d'absorber la néo-FSSPX. Cela pourrait très bien se produire maintenant, surtout que la néo-FSSPX veut un nouvel évêque.

Mauvaise nouvelle : son premier message était une promesse de continuer à avancer après François, de rechercher la paix et la justice, et de travailler à une Église synodale. Il a beaucoup fait référence à François, et a même répété certaines de ses paroles. Il a déclaré que l'Église accueille tout le monde, comme aujourd'hui sur la place Saint-Pierre, et que nous devons dialoguer et construire des ponts. Nous devons être des missionnaires de l'Évangile. (D'accord, mais quel Évangile ? celui de François ?). En d'autres termes : plus d'œcuménisme est au menu. Hormis sa référence à l'Évangile de saint Jean, lorsque Léon XIV a déclaré que le Christ est la lumière qui dissipe les ténèbres, je n'ai rien entendu sur la nécessité de lutter pour la Vérité et contre les Erreurs.

Si vous cliquez sur le lien du site web des cardinaux, vous en saurez plus sur sa position. Une fois de plus, il est en faveur d'une Église synodale. De plus, il a été accusé en 2022 d'avoir dissimulé les abus sexuels de deux de ses prêtres dans son diocèse du Pérou et d'avoir versé 150 000 dollars en argent pour faire taire les victimes. Lisez l'article complet si vous souhaitez en savoir plus sur ce nouveau pape.


. Un compte-rendu plus complet est disponible sur le site web des cardinaux :

. Comme vous le dites en anglais : « The apple doesn't fall far from the tree ».

Avec ma bénédiction,

Père Girouard.